Go back to browse
J

Terms starting with

J

Jackson's Knowledge Argument

ข

ข้อโต้แย้งเรื่องความรู้ของแจ็คสัน (ห้องของแมรี่)

Jackson, F., 1998, Mind, method and conditionals
การทดลองทางความคิดที่โต้แย้งคัดค้านสสารนิยม โดยเสนอว่าหากแมรี่รู้ข้อเท็จจริงทางกายภาพทั้งหมดเกี่ยวกับสี แต่เมื่อเห็นสีจริงเธอกลับได้ความรู้ใหม่ (Qualia) แสดงว่าสสารนิยมเป็นเท็จ

คุณภาพทางจิตที่เป็นปรากฏการณ์พลอยได้

Jackson, F., 1982, Epiphenomenal qualia
ข้อสรุปทางอภิปรัชญาที่ได้จากข้อโต้แย้งเรื่องความรู้: คุณภาพทางจิต (Qualia) มีอยู่จริงแต่ไม่มีอำนาจทางสาเหตุ เป็นเพียงผลพลอยได้ของกระบวนการทางกายภาพ

Jainism

D

ศาสนาเชน

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
หนึ่งในสำนักปรัชญาอินเดียโบราณฝ่ายนาสติก (ปรัชญานอกรีต) ที่ก่อตั้งหรือจัดระบบขึ้นโดยพระมหาวีระ วรฺธมาน โดยเน้นย้ำเรื่องอหิงสา (การไม่เบียดเบียน), การดำรงอยู่ของชีวะ (วิญญาณปัจเจก) จำนวนอนันต์ และการแสวงหาความหลุดพ้นผ่านทางความเชื่อที่ถูกต้อง ความรู้ที่ถูกต้อง และความประพฤติที่ถูกต้อง

ปรัชญาเชน (ศาสนาเชน)

Long, J. D., 2009, Jainism: An introduction
ปรัชญาอินเดียโบราณที่เน้นหลักอหิงสา (Ahimsa) หรือความไม่เบียดเบียนต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวง ในทางอภิปรัชญา สนับสนุนหลัก Anekantavada (ความจริงมีหลายด้าน) ซึ่งเสนอว่าความจริงมีความซับซ้อนและไม่มีมุมมองเดียวใดที่สามารถจับความจริงได้ทั้งหมด

Jainism (Ontology)

ล

อเนกานตวาท (พหุนิยมแห่งภาวะ)

Long, J. D., 2009, Jainism: An introduction
ทัศนะทางอภิปรัชญาของศาสนาเชนที่ว่าความจริงมีความหลากหลายและซับซ้อนเกินกว่าจะบรรยายได้ด้วยมุมมองเพียงด้านเดียว

สยาทวาท (ทฤษฎีแห่งการตัดสินแบบมีเงื่อนไข)

Dasgupta, S., 1922, A history of Indian philosophy (Vol. 1)
ทฤษฎีทางญาณวิทยาและอภิปรัชญาที่ว่าความจริงทุกอย่างขึ้นอยู่กับมุมมองและบริบท (Perspective) ทำให้ความรู้ของเราเป็นความจริงเชิงสัมพัทธ์เสมอ

Jamesian Pluralism

พ

พหุนิยมแบบเจมส์

James, W., 1909, A pluralistic universe
ทัศนะที่ว่าจักรวาลไม่ได้เป็นเอกภาพเดียว (Monism) แต่ประกอบด้วยสิ่งต่างๆ ที่มีความหลากหลายและมีอิสระต่อกันในระดับหนึ่ง

ประสบการณ์นิยมแบบรากแก้ว

James, W., 1912, Essays in radical empiricism
ทัศนะที่ว่าความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่างๆ มีความเป็นจริงเท่าเทียมกับตัวสิ่งนั้นเอง และประสบการณ์คือรากฐานเดียวของความจริง

Jansenism

D

ลัทธิยานเซน

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
ขบวนการทางเทววิทยาศาสนาคริสต์ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในฝรั่งเศส ที่เน้นย้ำเรื่องบาปกำเนิด ความเสื่อมทรามของมนุษย์ ความจำเป็นแห่งพระหรรษทาน และการกำหนดชะตาล่วงหน้า โดยมีพื้นฐานมาจากผลงานของคอร์เนลิอุส ยานเซน ที่ตีพิมพ์ขึ้นหลังการเสียชีวิตของเขา

Jati

ชาติ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) การเกิด, ประเภท, หรือวรรณะ ในปรัชญาและตรรกะอินเดีย หมายถึงประเภทหรือชนิดของสิ่งต่างๆ ที่มีลักษณะร่วมกันตามธรรมชาติ ในระบบ நியாய อาจหมายถึง "การโต้แย้งที่ไร้ประโยชน์" ในการโต้วาที

Jiva

จ

ชีวะ (วิญญาณ/ผู้รับรู้)

Grimes, J. A., 1996, A concise dictionary of Indian philosophy
ในปรัชญาอินเดีย (โดยเฉพาะเชน) หมายถึงสารัตถะที่มีชีวิตและมีจิตตระหนักรู้ เป็นสิ่งที่คงทนถาวรและแตกต่างจากสสาร (อชีวะ)

Jivanmukti

ชีวันมุกติ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) การหลุดพ้นในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ แนวคิดทางปรัชญาในสำนักต่างๆ เช่น อAdvaita Vedanta และ Samkhya ที่บุคคลสามารถบรรลุการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณและความเป็นอิสระจากวัฏจักรการเกิดใหม่ในขณะที่ยังอยู่ในร่างกาย

Jnana

ญาณ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) ความรู้หรือปัญญา ในปรัชญาอินเดีย หมายถึงความรู้ทางจิตวิญญาณขั้นสูงเกี่ยวกับความจริงสูงสุดหรืออัตตา ซึ่งนำไปสู่การหลุดพ้น (โมกษะ)

Jnana-yoga

ชญาณโยคะ

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) วิถีแห่งความรู้ หนึ่งในวิถีโยคะหลักในปรัชญาฮินดู ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสวงหาความจริงด้วยปัญญาญาณและสัญชาตญาณ และการตระหนักถึงความเป็นเอกลักษณ์ของอัตตาแต่ละบุคคลกับสิ่งสัมบูรณ์ (พรหมัน)

Jnanendriya

ญาเนนทรีย์

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
(ภาษาสันสกฤต) อินทรีย์แห่งการรับรู้หรือความรู้ทั้งห้า: การได้ยิน (หู), การสัมผัส (ผิวหนัง), การมองเห็น (ตา), การลิ้มรส (ลิ้น) และการดมกลิ่น (จมูก)

Joint (Carving nature at its joints)

ข

ข้อต่อทางธรรมชาติ

Campbell, J. K., O'Rourke, M., & Slater, M. H. (Eds.), 2011, Carving nature at its joints
มโนทัศน์ที่ว่าความจริงมีการแบ่งประเภทตามธรรมชาติ (Natural Kinds) และหน้าที่ของนักอภิปรัชญาคือการค้นพบการแบ่งประเภทที่สอดคล้องกับธรรมชาติจริง

ประเภทธรรมชาติระดับพื้นฐาน

Lewis, D., 1983, Philosophical papers: Volume I
การจำแนกประเภทที่สะท้อนถึงโครงสร้างทางภววิทยาที่แท้จริงของโลก โดยไม่ใช่เพียงการจัดกลุ่มตามอำเภอใจของมนุษย์

Judgment

ญาณวินิจฉัย

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
การกระทำทางจิตที่ยืนยันหรือปฏิเสธความสัมพันธ์ระหว่างสองแนวคิดหรือวัตถุ ในตรรกศาสตร์ ญาณวินิจฉัยถูกแสดงออกในรูปของประพจน์

Judgment (Metaphysical)

ก

คำตัดสิน (เชิงอภิปรัชญา)

ในปรัชญาของคานท์ คือการกระทำของความเข้าใจที่รวบรวมมโนทัศน์และข้อมูลผัสสะเข้าด้วยกันเพื่อสร้างความรู้เกี่ยวกับวัตถุ

การเปิดเผยภาวะผ่านคำตัดสิน

Inwood, M. J., 1999, A Heidegger dictionary
ในทัศนะของไฮเดกเกอร์ คือโครงสร้างพื้นฐานที่ภาษาและการตัดสินทำหน้าที่เปิดเผย (หรือปกปิด) ภาวะของสิ่งต่างๆ ในโลก

Judgment (Urteil)

การตัดสิน (การวินิจฉัย)

Kant, I., 1987, Critique of judgment
การกระทำทางจิตในการยืนยันประพจน์ คานท์แยกแยะระหว่าง "การตัดสินเชิงกำหนด" (การนำกฎสากลมาใช้กับสิ่งเฉพาะ) และ "การตัดสินเชิงไตร่ตรอง" (การหาสิ่งสากลสำหรับสิ่งเฉพาะที่มีอยู่ ซึ่งสำคัญในทางสุนทรียศาสตร์/รสนิยม)

Jurisprudence

นิติปรัชญา (ทฤษฎีกฎหมาย)

Dworkin, R., 1977, Taking rights seriously
ปรัชญาของกฎหมาย ซึ่งสำรวจธรรมชาติของกฎหมาย การให้เหตุผลทางกฎหมาย และระบบกฎหมาย ดวอร์คินเสนอแนวคิด "กฎหมายในฐานะบูรณภาพ" (Law as Integrity) โดยเชื่อมโยงการปฏิบัติทางกฎหมายเข้ากับหลักการทางศีลธรรม

Justice

ความยุติธรรม

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
หลักการแห่งความถูกต้องและเสมอภาคทางศีลธรรม คุณธรรมของการให้แก่แต่ละบุคคลในสิ่งที่เขาพึงได้รับ ในปรัชญาการเมือง หมายถึง การจัดสรรสินค้า สิทธิ และความรับผิดชอบอย่างเป็นธรรมภายในสังคม

ความยุติธรรม

Rawls, J., 1971, A theory of justice
แนวคิดเรื่องความถูกต้องทางศีลธรรมที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของจริยธรรม เหตุผล กฎหมาย ศาสนา ความเสมอภาค หรือความแฟร์ รอลส์ปฏิวัติแนวคิดนี้โดยนิยามว่าเป็น "ความแฟร์" (Fairness) ในการจัดสรรสินค้าทางสังคม

Justice (Cosmic/Platonic)

ค

ความยุติธรรม (แห่งระเบียบจักรวาล)

Plato, 1997, Republic (G. M. A. Grube, Trans.)
ใน Republic ของเพลโต คือสภาวะที่ทุกส่วน (ในวิญญาณหรือในรัฐ) ทำหน้าที่ที่เหมาะสมของตนตามธรรมชาติ นำไปสู่ความสอดประสานทางภววิทยา

Justice as Fairness

ความยุติธรรมในฐานะความแฟร์

Rawls, J., 2001, Justice as fairness: A restatement
ทฤษฎีของ จอห์น รอลส์ ที่เสนอว่าหลักการแห่งความยุติธรรมคือหลักการที่บุคคลที่มีเหตุผล มีเสรีภาพ และเสมอภาค จะตกลงยอมรับร่วมกันใน "สถานะแรกเริ่ม" ภายใต้ "ม่านแห่งความไม่รู้" (โดยไม่รู้สถานะของตนในสังคม)

Justification

ความชอบธรรม

Sinha, S. C., 2012, Dictionary of philosophy
กระบวนการหรือมูลเหตุที่แสดงให้เห็นว่าความเชื่อนั้นสมเหตุสมผลหรือได้รับการสนับสนุนจากหลักฐาน ในญาณวิทยา มักถือว่าเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อให้ความเชื่อนั้นนับได้ว่าเป็นความรู้ (ความเชื่อที่แท้จริงที่ได้รับการรับรอง)